IX аркан. Отшельники

28 августа 2012 г.

Критические заметки о современных идеях и методах побега от цивилизации потреблятства

"В течение 20 лет нас ждет либо тотальная постиндустриальная катастрофа, либо - постиндустриальный переход с полной перестройкой жизненных форматов. Первое, конечно, много вероятнее, хотя, заметим, даже катастрофа вариантна и может быть усилена или ослаблена, ускорена или замедлена".
(с) С.Переслегин

Гримасы цивилизации

Все, о чем Я буду говорить ниже — всего лишь мое видение одного из явлений нашего общества — современных отшельниках, добровольных, сознательных ушельцах от цивилизации (или от т.н. Системы) и им "сочувствующих".

Это частные наблюдения, размышления и выводы, не претендующие на "научность".

(Дальше - очень много букв)))

Сразу уточню, что исторически устоявшемуся термину "отшельничество" я предпочитаю другое слово: "ушельство". Это связано с тем, что отшельничество все же подразумевает (независимо от убеждений и причин) максимальный аскетизм, а ушельство — это, скорее, лишь частичное ограничение контактов с Системой.

Явление "отчуждения" личности от современного общества ("побег из цивилизации") интересует меня уже давно, хотя отслеживаю его "боковым зрением". Тем не менее, эти наблюдения дают мне основания утверждать, что сочувствующих отшельничеству-ушельству взрослых людей (и даже вполне обеспеченных) становится все больше.

Есть в возрастании "настроений ухода" нечто нетипичное, тревожное. Например, отшельничество подразумевает игнорирование минимум двух из четырех главных человеческих страхов: страх психологической смерти (отказ от семьи, продолжения рода) и социальной смерти (изгнание из социума, касты). А если учесть, что одной из целей добровольного "отчуждения от цивилизации" нередко ставят изменение сознания, то получается, что оставшиеся два базовых страха — физической и психической смерти — уже переведены в "режим переоценки".

Что это — предчувствие, мутации? Как это объясняет социология?

 Относительно современного ушельства есть интересные гипотезы. Например, что часть ушельцев — люди-ростки следующей цивилизации или даже представители "отражений", в силу каких-то пространственных сбоев, воплощенные в нашем мире.

Красиво, но слишком фантастично? Но, друзья мои, вспомните, приходилось ли вами характеризовать какого-нибудь чудака словами: "он какой то... не от мира сего"? (есть разные варианты, вплоть до нецензурных, но, тем не мене, означающих именно "нормальный, но ИНОЙ", а не психические расстройства).

Ничто не бывает просто так. Тогда откуда могло взяться выражение "не от мира сего"?

Гипотезы гипотезами, а люди тем временем уходят.

Говорят, что спасаются от безумия "нечеловеческого" общества. Возможно, это и к лучшему...

Но, по-моему, есть в этом движении несколько критичных ошибок, опошляющих все мероприятие.

Например, вряд ли новые ушельцы вполне обоснованно и уверенно смогут ответить на вопрос: "А дальше что?". Допустим, покинули "плохое" общество (от которого, кстати, получили много нужного и многому научились), отдохнули и "пришли в себя", "попели мантры", поискали "высшие" смыслы жизни (ну, пусть максимум полтора года - год), — а дальше? И тут происходит заминка.

Часто эта заминка — пауза на всю оставшуюся жизнь.

Жить в хибарах-мазанках, пахать лошадьми, в свободное время водить хороводы, веганить да сыроедничать, подтираться лопухом (кстати, а как там с лопухами зимой?) — это, несомненно, экологично. Доставляет душе и очень развивает.

Разумеется, именно для этого и надо было оканчивать школу, институт, приобщаться к мировой культуре и заводить медицинскую карточку и оформлять страховку...

Ну, вы поняли.

При этом Я уважаю стремление "гармонизации с природой", эксперименты с  сознанием и "тонкими" энергиями, поскольку уже видел в этой жизни кое-что. Да, согласен, что мысль материальна, что ею можно воздействовать на окружающий мир. Что существуют люди как с врожденными, так и приобретенными необычными (для "технической" цивилизации) способностями и умениями. Даже пару раз "пересекался" с настоящими ведьмами (ведуньями).

Кстати, настоящие ведьмы стараются держаться подальше от больших городов. Вот странное совпадение, не правда ли?)))

Тем не менее, анализируя основные моменты ушельств, прихожу к одному печальному выводу: за категорическим отказом от цивилизации пока следует (как правило) деградация. Ничего "такого" не приобретается.

А ведь так хотелось чего-то необычного, чего-то высшего, правда?)))

Но вернемся к нашим баранам беглецам.

От чего бегут?

 Для кого-то это вполне приемлемый, но (на мой взгляд) наивный выход из безумной гонки в пропасть (да, Я тоже не верю в благополучное будущее этого человечества).

Но ведь все это началось еще до наступления "электронной эпохи". Еще Высоцкий в 60-х годах прошлого века написал знаменитое:

Сыт я по горло, до подбородка.

Даже от песен стал уставать.

Лечь бы на дно, как подводная лодка,

Чтоб не могли запеленговать.

И да, настроения "рушащейся цивилизации" тоже существовали в то время — в конце тех же 60-х годов Стругацкие создали замечательную повесть "Гадкие лебеди" (читаем), где это все "играет и переливается".

..."Я ироничен — может быть. Но это происходит потому, что  всю свою  жизнь я слышу болтовню о пропастях.

Все утверждают, что человечество катится в пропасть, но доказать ничего не могут. И на поверку всегда  оказывается, что весь этот философский пессимизм — следствие семейных неурядиц или нехваткой денежных знаков...

     — Нет, — сказал Павор. — Нет... Человечество валится в пропасть, потому, что человечество обанкротилось...

     — Нехватка денежных средств, — пробормотал Голем.

Павор не обратил на него внимания. Он обращался исключительно к Виктору, говорил, нагнув голову и глядя исподлобья.

— Человечество обанкротилось биологически — рождаемость падает, распространяется рак, слабоумие, неврозы, люди превратились в наркоманов.

Они ежедневно заглатывают сотни тонн алкоголя, никотина, просто наркотиков, они  начали с гашиша и кокаина и кончили ЛСД. Мы просто вырождаемся. Естественную природу мы уничтожили, а искусственная уничтожит нас. Далее, мы обанкротились идеологически — мы перебрали уже все философские системы и все их  дискредитировали, мы перепробовали все мыслимые системы морали, но остались такими же аморальными скотами, как троглодиты. Самое страшное в том, что вся серая человеческая масса в наши дни остается той же сволочью, какой была всегда. Она постоянно требует и жаждет богов, вождей, порядка, и каждый  раз, когда она получает богов, вождей и порядок, она делается недовольной, потому что на самом деле ни черта ей не надо, ни богов, ни порядка, а надо ей хаоса, анархии, хлеба и зрелищ; сейчас она скована железной необходимостью еженедельно получать конвертик с зарплатой, но эта необходимость ей претит, и она уходит от нее каждый вечер в алкоголь и наркотики... Да черт с ней, с этой кучей гниющего дерьма, она смердит и воняет десять тысяч лет и ни на что больше не годится, кроме как смердеть и вонять.

Страшное другое — разложение захватывает нас с вами, людей с большой буквы, личностей. Мы видим это разложение и воображаем, будто оно нас не касается, но оно все равно отравляет нас безнадежностью, подтачивает нашу волю, засасывает... А тут еще это проклятье — демократическое воспитание: эгалитэ, фратерните, все люди — братья, все из одного теста... Мы постоянно отождествляем себя с чернью и ругаем себя, если случается нам обнаружить, что мы умнее ее, что у нас иные запросы, иные цели в жизни. Пора это понять и сделать выводы — спасаться пора.

     — Пора выпить, — сказал Виктор".

Удивительно, что это было написано в 1967 году в "обликоморальном" СССР высоко моральными людьми, которые умели смотреть вперед.

Правда, в последнее время экономический "конец времен" уже можно более-менее точно рассчитать. Обобщенный прогноз я поставил эпиграфом к этому посту.

Ладно, допустим, это лирика, философия, а уставшим людям нужен быстрый выход. Здесь и срочно. И подсознание услужливо подсказывает: "бежать!" А куда бежали всегда? Ага, в скрытное, безлюдное место. В леса, горы и пустыни.

Многие в счастливом детстве грезили приключениями Робинзона Крузо, пионеров дикого запада или чем-то подобным, строили в укромных местах шалаши или халабуды на деревьях. И казалось, что безопаснее места нет. Все это до сих пор находится в подсознании. Скрыто, задавлено научно-техническим прогрессом. Но оно никуда не делось. И сейчас, трепыхаясь в цепких когтях "цивилизованного общества", мечтают люди о каком-то убежище в глуши. Что б не добрались, что бы хоть чуть-чуть отдохнуть, хоть немного воздуха личной свободы, чистого, не загрязненного выхлопными газами и вонью политики и "общественной морали".

При этом одни хотят лишь на время выйти из социума, другие — навсегда.

По-моему, "усталость" — это всего лишь следствие. Основная причина — нарастающая тревога (этому много объективных причин) и подсознательный протест против личной зависимости от "искусственного" мира. 

Часто ли вы задумываетесь, что вся ваша жизнь все больше зависит от каких-то искусственных, неустойчивых и малопонятных технических и социальных систем? Любой "средней паршивости" природный/социальный катаклизм способен их "обнулить" навсегда.

Я тут как-то пытался с друзьями решить абстрактную задачу: сколько нужно высококвалифицированных террористов программистов с доступом к разного уровня важным информационным узлам в основных развитых странах, чтобы "уложить" эту цивилизацию? Так, чтоб надолго.

Много споров, но по моим прикидкам, — не больше нескольких сотен, если они, согласовав действия, начнут одновременно. И не надо тайфунов и баррикад. Тихо, мирно и быстро.

И ведь учения идут. Сколько за последний год хакерами "уложено" разных систем, а сколько было попыток? Их количество увеличивается или уменьшается?

В исследовании, проведенном американским мобильным провайдером Verizon совместно с секретной службой США, полицией Англии, Австралии, Дании и Ирландии, отмечается:

— в 2011 г. в мире было зарегистрировано 855 масштабных хакерских атак. В результате похищено около 174 млн конфиденциальных записей;

— лишь 42% атак были финансово мотивированными — злоумышленники получали доступ к платежным документам, данным о счетах и к десяткам миллионов адресов электронной почты. Остальные 58% атак приходятся на группу Anonymous и других хакеров, осуществляющих взломы в знак протеста — 75% компаний, чьи серверы подверглись хакерской атаке, были предупреждены о них заранее, что не характерно для нападений, мотивированных финансовыми целями;

— хакерские атаки в знак протеста начали приобретать более глобальный характер. Количество стран, в которых они были зафиксированы, возросло с 22 в 2010 г. до 36 в 2011 г. На Европу пришлось порядка 70% атак, на Северную Америку — 25%;

— подавляющее большинство хакерских атак проводились группой Anonymous, остальная часть пришлась на группы LulzSec и We are Legion. Группа хакеров Anonymous взяла на себя отвественность за взломы сайтов президента Франции Николя Саркози, полиции США, переписки сотрудников ООН, электронной почты президента Сирии Башара Асада и Нью-Йоркской фондовой биржи.

— часто хакеры взламывали легкие пароли и открытые порты в Интернете, но взломать сайты больших компаний им было так же легко, как и сайты небольших компаний.

Думаю, последствия одномоментного взлома (и уничтожения) электронных связей глобальной финансовой и энергетической систем расписывать не надо.

"Ведь лучше положить Интернет, чем выйти на улицу и начать физическое устранение неугодных, не так ли?"

Как думаете, кому может принадлежать высказывание?

Городские сумасшедшие 

Обитатели больших городов подсознательно чувствуют свою зависимость от местных систем жизнеобеспечения. То есть, сегодня город лишь создает видимость "защищенности", а на самом деле  — хитрая и опасная ловушка. Например, достаточно серьезно вывести из строя городскую "говносливочную" станцию... Как думаете, сколько средний мегаполис продержится несрамши?

(Кстати, авария на теплотрассе в маленьком Алчевске в 2006 г., которую очень тяжело и долго устраняли, как бы намекает. Так то маленький городок, а что, если рванет теплосеть мегаполиса?)

Подсознательный страх заставляет бежать.

Но есть и те, кто признается, что у них уже давно "внутренний конфликт" с цивилизацией "потреблядей", и во избежание весьма поганых последствий для окружающих, они добровольно решили избавить общество от себя.

Еще раз уточню, что Я говорю об ушельцах из городов. Сельскому жителю, коротающему свои дни в умирающем селе или хуторе в каких-нибудь ста километрах от бурлящей жизни большого города, все эти рассуждения — как сигналы "зеленых человечков".

Обезлюдевшие территории

Упоминание об умирающих селах — не для сгущения красок. Нередко на специальных форумах желающие робинзонады, стонут, что в Украине уже не осталось мест для обособленного существования (ну, кроме "Чернобыльской зоны").

Это убеждение сейчас нередко встречается среди "сочувствующих" ушельству. Особенно улыбает, когда подобные рассуждения касаются даже "обжитой" территории России. Много есть таких, по принципу я бы вдул "я бы ушел", да вот вокруг все занято, а тайга — далеко, а необитаемые острова — еще дальше. Вот, типа, стою, держу весло, вот только не знаю: махать или грести, и, главное, — куда?

При этом мало кто из них представляет себе хотя бы приблизительно, что такое пиздец та самая тайга (про острова я вообще молчу). Долго живые примеры искать не надо — в прошлом году даже был "хит сезона" — горе-ушелец замерзал в лесу в онлайне.

Опять же, глухой лес — не преграда для "царских слуг". И если вы не читали роман "Петр I" (там описано, как даже в те времена быстро добирались до отшельников, если в том нужда была), то есть более свежий пример.

А что касается "все занято", то для интересующихся не секрет, что ежегодно с карты Украины исчезает несколько десятков населенных пунктов. Многие — на грани вымирания: из-за отсутствия работы, школ, детских садов и врачей люди бросают хозяйства и выезжают целыми семьями.

Кто-то может сказать, что это всего лишь истерические заявления политиканов, типа "Україна вмирає!"? Но вот вам свежая статистика от украинского министра образования Табачника (21 августа 2012 г.):

"За два года работы правительства Тимошенко закрылось 650 школ, за два с половиной года работы правительства Азарова — около 300".

Итого за 4.5 года имеем результат — почти 1 000 школ. Это косвенно подтверждает — идет опустошение "глубинки".

Если мысленно продолжить развитие этого процесса, то, по логике, скоро придется писать о массово вымирающих украинских городах.

При этом некоторый отток населения мегаполиса в пригородные котеджные "экогородки" (не путать с экопоселениями) — это вряд ли обратный процесс возвращения людей в "природу". Это всего лишь расширение города — "коммуналки улучшенного типа" для новых лохов а-ля "средний класс".

Бывают исключения — усадьбы с гектарами земли — но это уже совсем другая сказка.

Те, которые...

Замечу, что нередко бегут от цивилизации не по своей воле. Униженные и ограбленные Системой они вынуждены хоть как-то выживать на задворках. Я говорю о большой группе "ушельцев", которых называют "бомжами", — люди "Никто из Ниоткуда". Да, их тоже можно причислить к отшельникам.

Их количество тоже растет.

Разумеется, нынешняя украинская власть не публикует таких статданных, но можно ориентироваться на следующие цифры.

В 2009 г. по подсчетам МВД, в Украине было около 30 тыс бездомных и асоциальных людей (бомжей). Их средний возраст – 35-45 лет (т.е. наиболее продуктивный).

В то же время, неофициальное количество бездомных в Украине по разным оценкам колебалось от 200 до 800 тыс.

Народный "имидж" бомжа — нечто оборванное, вонючее и т.д. Но это лишь один из видов. Есть бомжи "скрытые", одетые чисто, но неброско. Я их называю "городскими сталкерами". Они хорошо маскируются под обычного "среднестатистического" горожанина — люди "никто из ниоткуда", выживающие в условиях мегаполисов.

Есть даже специальные инструкции и руководства на этот случай.

Но речь сейчас не о них, а о добровольных отшельниках. Я их всех условно делю на несколько больших групп.

Их так много и все они разные. 

Отшельники 

Может быть один или с семьей. Покидают города, "сжигая все мосты". Полностью отказываются от благ цивилизации, селятся в безлюдной местности, пытаясь вернуться к "корням".

Связи с "населенным" миром, как правило, категорически не поддерживают. 

Нередко среди них попадаются загадочные личности, уходящие куда-то в сторону Индийского океана.

Цель: бегство от "звериной" (техногенной, безбожной и т.д.) цивилизации, самоизоляция, поиск смысла жизни, духовный рост.

При этом они, обычно, весьма смутно представляют этот самый "духовный рост".

Результат: тихо дичают.

Дауншифтеры — "вечные" туристы, имеющие стабильную финансовую и социальную подпитку от цивилизации (часто человек, работающий через Интернет на удаленном доступе, но живущий в приличном бунгало с ватерклозетом и кондиционером на побережье какого-нибудь теплого моря-океана).

Цель: сытая, спокойная жизнь в тихом теплом райском месте за разумные деньги (иногда это так и есть).

Результат: рай тоже иногда надоедает, и они возвращаются. Когда одолевает ностальгия — гонят понты в Сети.

Ушельцы — уходят в городов, но не теряют связи с цивилизацией, но без понтов и тропической экзотики. Селятся в отдаленных экологически чистых местах своей страны (но все же, среди людей, обычно — на окраинах сел). Устраивают свой быт "как в городе" — бытовая техника, душ и т.д. Пытаются обеспечить себе частичную автономию от цивилизации (например, питаются со своих огородов, отопление — печи или дровяные котлы, налаживают индивидуальное энергоснабжение — ветряки, солнечные батареи, пр.).

Цель: личная экологическая ниша, нормальное выживание в случае разного рода экономических и социальных кризисов. 

Результат: первое время, пока осваивают "жизнь на земле" — живут интересно, потом — скучно. Время от времени у них случаются конфликты с местным сельским "обществом", которому всегда есть дело до "инородного тела". Вынуждены иметь дома оружие и/или собак для защиты от навязчивого соседства.

Иногда все это нагоняет дикую тоску, и тогда они выходят в Сеть и рассказывают "за жизнь". Иногда даже увлекательно.

Их личные перспективы туманны, а реальные проблемы начинаются, когда начинаются дети или серьезные недомогания. Так, детей надо учить наукам, окультуривать и адаптировать к продвинутому социуму (ведь никто не хочет, чтобы ребенок вырос "конкрэтным жлобом").

"Параноики"

Самокритичное самоназвание большой группы скептиков (трезвых и не очень), верящих в скорый стремительный Большой Пиздец конец цивилизации, что не лишено оснований. Часто обзывают себя "выживальщиками".

В разного рода "пророчества" обычно не верят, потому что и без пророчеств как бы очевидно.

Исповедуют принцип: "все умрут, а я — останусь. Любой ценой".

В безлюдных местах обустраивают схроны и тайники с одеждой, провиантом и оружием. Иногда устраивают себе проверки на выживаемость, оставаясь в "природе" на разное время.

Цель: при БП выжить, быстро покинуть "опасную" зону и дальше из убежища наблюдать, как цивилизация будет накрываться женским половым органом.

Результат: в принципе — интересное и полезное разнообразие в жизни. На практике же многим из них при БП до схронов добраться не судьба.

Исключения: в Сети есть интересная личность — Кошастый, которому пока удается сравнительно успешно синтезировать идеи ушельцев и "параноиков".  Но в том то и дело, что Кошастый, скорее, — исключение.

"Экопоселенцы"

Затрудняюсь даже как-то охарактеризовать их. Среди них много разнообразных сектантов, "клубов по интересам", просто желающих иметь "свой гектар земли". Какие-то утопические "родовые поместья", сыроедение (не путать с любителями сыра) и прочая.

Реализация: "продвинутое" (часто — с различными "отклонениями") городское разночинство образует где-нибудь в глуши поселок сразу из нескольких десятков семей, начинают активно "возвращаться к корням и природе", часто отказываясь даже от электричества. Через год-два остается "на постоянном жительстве" лишь несколько семей, остальные — "сезонники", т.е. возвращаются в город, а в поселке живут наездами.

Цели у экопоселений различные, но результат, скорее всего, будет один — деградация и вымирание. Т.е. это поселки на одно поколение — основатели вымрут, а их дети постараются переселиться в города.

Много скрытых конфликтов.

Критикуешь — предложи свое

Хотя нынешние "экопоселения" вызывают у меня "легкое" отвращение, Я все же считаю, что именно принцип коллективного ушельничества можно использовать для создания "зародыша" ИНОЙ цивилизации (в отдаленной перспективе))).

Правда, для нормального развития нового общественного организма придется многое пересмотреть и предусмотреть, переосознать. И, наконец, четко сформулировать идею общего и персонального "светлого будущего" (ну не может человек без этого "светлого").

Теоретически, "сознательные" ушельцы имеют возможности стать первопроходцами и основателями новой, "чистой" или неразрушающей цивилизации, основанной все же на технологических разработках, где одним из основных принципов будет "не навреди".

Здесь пора уже произнести слово "коммуна". Разумеется, речь не о советских извращениях))) Скорее, это будет похоже на коммуну-корпорацию.

В идеале — создание большой сети маленьких высокоорганизованных инновационных жизнеспособных сообществ, объединенных информационно. 

Главное — научиться взаимопониманию и созидательному взаимодействию.

Но это отдельная большая тема.

Добавлю только несколько, на мой взгляд, необходимых условий. Никакой "официальной" религии, а тем более — института церкви. Вера — дело сугубо личное. Учения, исследования — сколько угодно, но не массовое создание "идолов".

Очень важным моментом будет создание "души" сообщества, так же, как и единого обоснованного и понятного направления развития.

За короткое время придется создать автономные локальные системы самообеспечения продовольствием и энергией. И это будет только первый этап развития — фундамент ресурсной независимости.

Параллельно придется создавать действенную мощную систему образования и многостороннего личностного развития.

Что касается энергообеспечения, то "альтернативная энергетика" (ветер, солнце и вода, биогаз и пр.) здесь лишь "поддерживающая", но не базовая. Да, она будет базовой (и единственной) только в самом начале, в "чистом поле", пока энергопотребление будет минимальным, а перебои энергоснабжения — не критичными.

При росте энергопотребления возникнет потребность в новой базовой энергогенерации. Возможно, это будут разработки в области ториевой ядерной энергетики (нынешняя урановая — слишком громоздкая, капиталоемкая и ненадежная).

В частности, еще в 60-х годах прошлого века была высказана идея создания реактора LFTR (Liquid Fluoride Thorium Reactor), позволяющего создавать установки небольшой мощности (вплоть до единиц мегаватт). Такие небольшие реакторы можно будет использовать в качестве “базовых" мощностей, способных работать годами при минимальном присмотре.

По некоторым оценкам, стоимость 1-мегаваттного реактора  составит около $250 тыс, а для его работы будет достаточно всего 20 кг тория в год.

При этом точно подмечена важнейшая задача для любого инновационного общества, — не допускать остановки в развитии (начинаются процессы разложения).

Послесловие

В колоде Таро есть карта под названием IX Аркан — Странник (Отшельник), изображающего человека ищущего истины. Однажды он отправился в этот Путь, чтобы найти себя, а сейчас он "просеивает людей, чтобы найти человека". Предсказательные значения — мудрость, учитель, движение внутрь себя, поиск и создание внутреннего мира, одиночество.

В перевернутом виде эта карта — предостережение: человек слишком далеко ушел в собственный мир. Так далеко, что до него уже практически невозможно "достучаться" другими.

Просто предостережение: можно продолжать упорно уходить одному от прочих других, но если однажды вам все же захочется "разомкнуть пространство" и выйти "к людям", вы и в самом деле окажетесь в одиночестве.

PS

Если вдруг кому-то захочется что-то нестандартное "академическое" почитать по теме "нового общества".

 Неопубликованная (пока) книга Сергея и Елены Переслегиных "Дикие карты будущего" (сокращенный вариант, но интересный)

Реальный пример создания развивающегося общества:
А.С. Макаренко "Педагогическая поэма". Название скучное, но книга — шедевр. Много юмора.
По-моему, наиболее успешный опыт "из наших" — в 20-х годах прошлого столетия Макаренко удалось создать буквально из ничего маленькое, жизнеспособное, креативное, активно развивающееся общество.

Относительно проблем создания развивающегося общества когда все умрут после Большого П.:
Робер Мерль "Мальвиль".  (Социальная фантастика, Постапокалипсис).